A San Severo per il Sac TratturArte visita guidata al “Finis Terrae” al bosco Ramitelli

Sabato 23 giugno, nell’ambito del progetto SAC TratturArte – Alto Tavoliere, dalle ore 17.00 alle 19.00, si svolgerà presso il Bosco Ramitelli, in territorio di Chieuti, la visita guidata naturalistica “Finis Terrae”.
L’itinerario si trova all’interno di una area SIC (Sito di interesse comunitario) molto estesa  denominato “Duna e lago di Lesina – foce del fiume Fortore”. Questo percorso permetterà di osservare la tipica vegetazione dunale ed, all’interno del bosco, scoprire gli elementi caratteristici della macchia mediterranea come ad esempio la roverella ed il lentisco.
La partecipazione all’evento è gratuita. Prenotazione obbligatoria contattando il numero telefonico 380.9020728 (Segreteria del progetto SAC TratturArte Alto Tavoliere). Sarà possibile effettuare la prenotazione da lunedì 18 a venerdì 22 giugno dalle ore 16.00 alle 20.00.
Punto di raduno con gli iscritti è alle ore 17.00 nel piazzale antistante la Stazione Ferroviaria di Chieuti, in via Mar Egeo a Marina di Chieuti.
L’iniziativa rientra nel ciclo di appuntamenti organizzati dal progetto SAC TratturArte - Alto Tavoliere, di cui il Comune di San Severo è ente capofila, finanziato con Delibera CIPE 92/2012 -A.P.Q. rafforzato “Beni e Attività Culturali” - FSC 2007/2013 - Scheda 49 - “Interventi materiali ed immateriali di valorizzazione dei beni di maggiore rilievo territoriale storico culturale”. RUP (Responsabile Unico del Procedimento) di TratturArte View&Animation è la dott.ssa Elena Antonacci, Direttrice del MAT Museo dell’Alto Tavoliere di San Severo. Il soggetto aggiudicatario per la gestione dei servizi relativi il progetto ‘SAC TratturArte – Alto Tavoliere’ è la ditta Archeologica s.r.l.
“Il progetto SAC TratturArte – dichiara il Sindaco avv. Francesco Miglio - , partito lo scorso settembre 2017, proseguirà fino al 31 dicembre 2018 nei comuni di San Severo, Torremaggiore, Apricena, Serracapriola, Poggio Imperiale, San Paolo Civitate e Chieuti, e si compone di una serie di iniziative culturali realizzate all'insegna di un approccio di tipo esperienziale per la valorizzazione, promozione e conoscenza del territorio dell'Alto Tavoliere, caratterizzato dal comune denominatore costituito dal Tratturo Regio Foggia – L’Aquila. Finalità principale è quella di consentire ad un pubblico quanto più diversificato possibile (bambini, adulti, utenza specializzata, turista e/o cittadino visitatore) di sperimentare nuove forme di conoscenza, guidati da esperti nell’ambito dell’arte e dell’architettura, della storia, dell’archeologia, del teatro e della didattica/comunicazione dei beni culturali, con il proposito di creare un’offerta turistica del territorio del SAC con stagionalità flessibili”.
Per conoscere in modo dettagliato il progetto SAC TratturArte – Alto Tavoliere, i luoghi di attuazione, le attività in programma e il team operativo, è possibile consultare il sito web dedicato www.sactratturarte.it.
La segreteria del progetto SAC TratturArte è operativa dal lunedì al venerdì dalle ore 16.00 alle 20.00; sabato e domenica dalle ore 10.00 alle 13.00 e dalle 16.00 alle 20.00.
Per informazioni tel. 380.9020728 Sito web: www.sactratturarte.it Email: sactratturarte@gmail.com Facebook: SAC TratturArte
Twitter: @SACTratturArte Instagram: SACTratturArte
YouTube: SAC TratturArte

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A Foggia "Dialoghi di Archeologia"

Prenderà avvio il 5 aprile la nuova rassegna ‘Dialoghi di Archeologia’ che si svilupperà fino agli inizi di giugno con ben 10 tappe, ogni giovedì alle ore 18:30 al Museo Civico di Foggia. Nata dalla stretta intesa tra l’Assessorato alla Cultura del Comune di Foggia e la Fondazione Apulia felix, con la collaborazione della Soprintendenza Archeologia Belle Arti Paesaggio per le province Barletta Andria Trani e Foggia e dell’area di archeologia del Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università di Foggia, la rassegna intende fornire all’ampio pubblico dei cittadini sensibili ai temi della cultura e degli appassionati di storia e archeologia un aggiornamento su alcuni studi e su varie novità archeologiche, con particolare riferimento alla Daunia. Tutti gli incontri saranno ispirati da un libro di recente pubblicazione, in particolare nella collana di archeologia dell’Università di Foggia, Insulae Diomedeae (edizioni Edipuglia, nata nel 2005 e giunta al numero 35), e vedrà coinvolti in un dialogo libero gli autori con alcuni specialisti, che avranno il compito di stimolare il dibattito anche con la partecipazione attiva del pubblico.

L’iniziativa rientra tra le attività del progetto di rilevante interesse nazionale Archeologia al futuro. Teoria e prassi dell’archeologia pubblica per la conoscenza, tutela e valorizzazione, la partecipazione, la coesione sociale e lo sviluppo sostenibile coordinato a livello nazionale (con il coinvolgimento di docenti di ben 11 università) dall’Università di Foggia, che punta a favorire forme di archeologia partecipata.

Nel primo appuntamento si parlerà dei più grandi scavi archeologici con Andrea Augenti, ordinario di archeologia medievale all’Università di Bologna, autore del volume A come Archeologia (Carocci, Roma 2018), che racconta le vicende di 10 celebri scoperte, da Lucy a Tutankhamon, da Troia a Ebla.

Di come si racconta la storia in un museo archeologico si parlerà il 12 aprile con Cinzia Dal Maso, mentre a seguire, il 19 aprile, si affronterà un periodo significativo della storia della Puglia, il I secolo a.C., tra la guerra sociale e l’età augustea, quando la nostra regione entrò definitivamente a far parte del mondo romano. Seguirà (26 aprile) un ideale viaggio in Spagna, con Desiderio Vaquerizo, ordinario all’Università di Cordoba, che spiegherà come e quando “le pietre parlano”. Non manca un vero romanzo di archeologia, ‘Quasi giallo’, scritto da un archeologo, Enrico Giannichedda, che, tra omicidi, amori e intrighi, affronta il tema dell’interpretazione dei documenti archeologici, con esempi celebri, dalla mummia di Similaun alla Sindone, dalle piramidi egizie ai nuraghi sardi (3 maggio). A quel punto al pubblico dei Dialoghi di Archeologia sarà proposta un’immersione nella storia delle acque dell’Adriatico con il Progetto Liburna, archeologia subacquea in Albania, condotto dall’Università di Foggia. Gli ultimi quattro appuntamenti saranno tutti dedicati al territorio della Capitanata, con un approfondimento dell’attualissimo tema del rischio sismico per i beni culturali (17 maggio), la presentazione di un recente studio della ceramica medievale (24 maggio), una ampia sintesi delle conoscenze dei paesaggi rurali tra tardo antico e Medioevo (31 maggio) e, infine, lo studio di Ordona medievale (6 giugno).

“La Cultura –ha tenuto a sottolineare il sindaco di Foggia, Franco Landella- ha rappresentato, fin dal primo giorno dell’insediamento di questa Amministrazione, un elemento strategico per favorire la crescita morale e sociale della comunità foggiana. L’organizzazione di appuntamenti di indubbio valore, estesi ad ambiti diversi e mirati a utenze di differente formazione e gusto, direttamente promossi dal Comune o realizzati con enti ed associazioni del territorio, sono un punto d’orgoglio per un impegno che non può e non deve limitarsi solo agli interventi materiali sul tessuto urbano. In questo quadro, un ciclo di incontri dedicati all’Archeologia offrirà al pubblico uno strumento di estremo interesse, data la ricchezza di testimonianze dell’antichità che emergono quotidianamente dal suolo di Capitanata!.

“Questa rassegna – ha dichiarato Carlo Dicesare, dirigente del Comune di Foggia e attuale direttore del Museo Civico – rappresenta la prima di varie iniziative in programma per rilanciare il ruolo del Museo Civico, per farlo vivere sempre di più e farlo sentire come la casa dei cittadini di Foggia e della Capitanata e di quanti intendono visitare la nostra città per conoscere la sua affascinante storia e il suo cospicuo patrimonio culturale”.

Per l’Assessore alla Cultura Anna Paola Giuliani “i Dialoghi di Archeologia confermano la volontà di dialogo e di collaborazione che il nostro Assessorato ha sviluppato in questi anni con altre istituzioni come l’Università e la Soprintendenza e con realtà attive come la Fondazione Apulia felix per dare vita ad una politica culturale ricca, condivisa, innovativa. Mi auguro che i cittadini foggiani vogliano cogliere questa opportunità per conoscere meglio il loro patrimonio culturale”.

“Sentiamo il dovere etico e civico – ha dichiarato Giuliano Volpe, ordinario di archeologia a Foggia e presidente della Fondazione Apulia felix – di presentare a un pubblico fatto non solo di specialisti i risultati del nostro lavoro di ricerca e anche di far conoscere i principali temi del dibattito nazionale e internazionale, nello spirito dell’archeologia pubblica. Siamo particolarmente felici di poter contribuire alla vitalità di un’istituzione di grande tradizione come il Museo Civico che ora, anche alla luce della nascita del Sistema museale nazionale, avrà bisogno di un ulteriore rilancio”.

DIALOGHI DI ARCHEOLOGIA, il Programma.

Museo Civico

Sala Mazza, il giovedì alle 18:30

1.    5.4: A come Archeologia, di Andrea Augenti. Dialogo con Pasquale Favia e Italo Muntoni

2.    12.4: Racconti da museo. Storytelling d’autore per il museo 4.0, a cura di Cinzia Dal Maso. Dialogo con Riccardo Di Cesare, Gloria Fazia e Pierpaolo Limone

3.    19.4: La Puglia nel mondo romano. Storia di una periferia, di Francesco Grelle, Marina Silvestrini, Giuliano Volpe, Roberto Goffredo. Dialogo con Silvia Evangelisti e Elisabetta Todisco

4.    26.4: Cuando (no siempre) hablan “las piedras”, di Desiderio Vaquerizo Gil. Dialogo con Giuliano De Felice e Giuliano Volpe

5.    3.5: Quasi giallo. Romanzo archeologico, di Enrico Giannichedda. Dialogo con Giulia Recchia e Sebastiano Valerio.

6.    10.5: Liburna 1. Archeologia subacquea in Albania, di Danilo Leone e Maria Turchiano. Dialogo con Rita Auriemma e Domenico Defilippis

7.    17.5: Restauro e terremoto. I beni culturali in Capitanata, a cura di Enza Zullo. Dialogo con Simonetta Bonomi e Roberta Giuliani

8.    24.5: La ceramica medievale in Capitanata, di Vincenzo Valenzano. Dialogo con Danilo Leone e Francesca Sogliani

9.    31.5: Storia e archeologia globale dei paesaggi rurali in Italia fra Tardoantico e Medioevo, a cura di Giuliano Volpe. Dialogo con Alessandra Molinari, Saverio Russo e Alfonso Santoriello

10.    7.6: Ordona XII. Un casale nella Capitanata medievale, di Pasquale Favia. Dialogo con Federico Marazzi e Francesco Violante

Tutti i dialoghi prendono spunto da libri di archeologia di recente pubblicazione, con il supporto della Libreria Ubik di Foggia e dell’Associazione Amici del Museo

A cura del prof. Giuliano Volpe

Professore ordinario di Archeologia - Dipartimento di Studi Umanistici - Università di Foggia
Presidente del Consiglio Superiore 'Beni Culturali e Paesaggistici'- Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo

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Monte Sant’Angelo, i circoli Legambiente “FestambienteSud” presentano il VIA, Immagini sonore di un Viandante

Con Legambiente il tour garganico di Presentazione di VIA, Immagini sonore di un Viandante, primo disco da solista del musicista camminatore Giovannangelo De Gennaro. Il 5 e 6 aprile appuntamenti tra San Marco in Lamis, San Giovanni Rotondo e Monte Sant’Angelo.

Parte da san Marco in Lamis il tour garganico per la presentazione di VIA - immagini sonore di un viandante, il primo disco da solista del musicista camminatore Giovannangelo De Gennaro. Tre incontri concerto, a ingresso libero in tre posti significativi lungo il cammino della Francigena Micaelica, che saranno anche l’occasione per scambiare punti di vista sull’esperienza del cammino. Il primo evento è alle ore 20 di giovedì 5 aprile nel Convento di San Matteo, per poi proseguire con un doppio appuntamento venerdì 6 aprile alle ore 17 a San Giovanni Rotondo, nella chiesetta di San Giovanni Battista, detta la Rotonda, e alle ore 19.30 a Monte Sant’Angelo nel Museo multimediale “Il Sentiero dell’Angelo”, dedicato al pellegrinaggio. I tre incontri concerto sono coordinati da Legambiente FestambienteSud con gli altri circoli legambientini di San Marco in Lamis e San Giovanni Rotondo e con la collaborazione dell’associazione Cultural Routes. Numerosi sono gli enti e le associazioni che coadiuvano Legambiente per la riuscita del tour: Il Convento di San Matteo, il Comune di San Marco in Lamis, le associazioni Senza Cemento e Il Sentiero dell’Anima, la parrocchia di Sant’Onofrio di San Giovanni Rotondo, La Proloco e il Museo “Il Sentiero dell’Angelo” di Monte Sant’Angelo.

“VIA è un disco nudo che racconta quello che sono, corpo e anima in un vestito che muta nel tempo. L'essenza di una vita presente che vuole dissetarsi per non seccare e morire per sempre. Un viaggio musicale pieno d'incontri, conoscenza, silenzi e dialogo”, afferma Giovannangelo De Gennaro, che continua: “Le composizioni sono sovraincisioni con copie di strumenti medievali. S'ispirano a ricordi, immagini ed emozioni incontrati durante il cammino. Polifonie e voci in dialogo tra assonanze e dissonanze, monodie suonate ripetutamente dagli stessi strumenti, rievocano immagini che si estendono fino l'orizzonte. Musica medievale, etnica, sperimentale e contemporanea sono gli elementi che riempiono quest'ultimo mio bagaglio sonoro”

VIA

Immagini sonore di un Viandante

GIOVANNANGELO DE GENNARO

voce, viella, cornamusa, ciaramella, flauto traversiere e organistrum

Prodotto da Giovannangelo de Gennaro

Registrato da Dario Tatoli presso Reh studio di Terlizzi

Mixato da Taketo Ghoara

Masterizzato da Giovanni Versari presso la Maestà, Tredozio

Foto e testi: Giovannangelo de Gennaro

Progetto grafico: Patrizia Ricco

Distribuito da Radici Music Records Firenz

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Al MAT "San Severo tra Storia e Memoria" il libro del prof. A. Russi

Venerdì 2 febbraio, alle ore 18.00, presso l' Auditorium del MAT Museo dell'Alto Tavoliere di San Severo, l'Archeoclub di San Severo e il Rotary Club Distretto 2120 Puglia e Basilicata, con il patrocinio del Comune di San Severo, hanno organizzato la presentazione del volume "San Severo tra Storia e Memoria" del prof. Angelo Russi.

Dopo i saluti istituzionali dell'avv. Francesco Miglio, Sindaco di San Severo e Presidente della Provincia di Foggia, e dell'avv. Celeste Iacovino, Assessore alla Cultura, e dott.ssa Elena Antonacci, Direttrice del MAT Museo dell'Alto Tavoliere, seguirà l'introduzione del prof. Francesco Giuliani, che ha curato la prefazione del volume. Sarà presente l'autore.

Ingresso libero.

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La Foggia segreta raccontata da Carmine de Leo

di Nico Baratta

Trascorrere due ore in compagnia di Carmine de Leo, giornalista, scrittore e storico foggiano, è una delle esperienze più belle che si possano consigliare a grandi e piccini. Da sempre innamorato della sua città, appunto Foggia, e da sempre studioso certosino della storia di Capitanata, mercoledì 17 maggio 2017, presso la Sala dei Fondi della Biblioteca provinciale “Magna Capitana” di Foggia, de Leo ha tenuto una conferenza sulla “Foggia segreta”. Conversazioni tra amici, concittadini, appassionati e storici di Foggia che in religioso silenzio hanno gremito la sala, ascoltando de Leo. Ormai qui a Foggia e provincia, ma anche in molte città italiane e non solo, Carmine de Leo è noto per le sue numerose pubblicazioni di storia locale, e per articoli settimanali, sempre basati sul tema storico e con tanto di fonti dettagliate e riportate nel dettaglio, su un quotidiano cartaceo nazionale. Tra i libri pubblicati è doveroso ricordare quello sulla Reggia di Federico II a Foggia, sulla storia delle antiche Magistrature Daune e sui palazzi e le famiglie antiche di Foggia. Come pure sulle tradizioni e la storia del Gargano, ricche di cultura e di folklore. 

Questa volta Carmine de Leo ha  voluto intrattenere gli interessati con una delle sue passioni, i misteri che avvolgono Foggia. Una ricerca portata avanti negli anni studiando con attenzione pagina per pagina, immagine per immagine, simbolo per simbolo, le fonti storiche scritte e conservate in vari archivi istituzionali. Non è stato il solito scartabellare che oggigiorno siamo abituati a fare per conoscere qualche informazione. Il suo è stato uno studio di accurate ricerche, finanche con suoi viaggi nei luoghi dove molti documenti sono tuttora conservati come fonti storiche. Archivi di Stato, di tribunali, di chiese e di biblioteche, finanche archivi privati di note famiglie nobili che hanno lasciato tracce indelebili nel tessuto territoriale, sono stati per anni i suoi luoghi più familiari. E proprio da queste fonti de Leo ha potuto ricostruire gran parte della storia della Foggia segreta, perlopiù seicentesca, settecentesca e ottocentesca, di quella città ricca di simbologie, epigrafi e stemmi, che nel tempo hanno conferito alla città valori e aneddoti, epiteti e misteri vari, come quelli di aggregazioni segrete e massoniche, religiose e rituali. 

  

Molte son state le testimonianze e gli esempi illustrati da Carmine de Leo durante l’incontro del 17 maggio. Tra quelli più rilevanti troviamo quello della setta religiosa segreta di suor Giulia de Marco, chiamata la Carità Carnale «una intestazione –come la definisce de Leo- che preannuncia già i suoi scopi e svela la singolare attività dei suoi adepti, che era diffusa in tutto l’antico Regno delle Due Sicilie ed attiva anche a Foggia, ove presso questa Biblioteca Provinciale (la Magna Capitana ndr.) si conserva un vecchio manoscritto che ci narra delle vicende di questa setta religiosa». Ma Foggia segreta è anche repressione, storicamente recenti. Una tra tutte quella dell’era fascista, quando Mussolini ordinò la distruzione di preziosi manoscritti massonici dove erano conservati nomi di adepti locali. Repressione voluta anche dalle figure istituzionali ottocentesche, periodo fecondo di affiliazioni e sette segrete carbonare, testimoniate nelle carte ottocentesche della vecchia gendarmeria borbonica -ancora oggi conservate presso gli Archivi di Stato di Foggia e Napoli- come quella del Filo Elettrico e dei Sette Fratelli, allora attive nella nostra città ed in tutta la provincia, e quelle segrete della setta dei Calderari, che simpatizzava invece per i reali di casa Borbone e contro i patrioti risorgimentali. 

Carmine de Leo nella sua conversazione cita più volte due fonti storiche scritte molto importanti: “Il Giornale Patrio” e “Il Foglietto”, due giornali dell’Ottocento che ad oggi rappresentano le più importanti testimonianze foggiane per il lungo arco di tempo che va dal principio del XIX secolo ai primi anni del secolo in corso. Nel caso del primo, “Il Giornale Patrio”, c’è da porre in evidenza che è l’unica fonte scritta privata di una Foggia che frequentava la cerchia della casa Villani –ancora eretta in Via Manzoni-, nota famiglia nobile originaria del partenopeo e trapiantatosi a Foggia i cui membri ricoprirono alti uffici di magistratura che con don Filippo Villani fu uno dei sei scelti da Ferdinando di Borbone per istituire il Collegio degli Avvocati e costituirli censori dell’intera classe dei professori legali, tra l’altro definito dal Re come «tra i più accreditati per senno, dottrina e per prudenza».

Le conversazioni predette hanno anche fatto conoscere altri aspetti di quella Foggia segreta spesso chiacchierata in piazza. Non tutto è riconducibile a sette massoniche e affiliazioni segrete religiose, ha sommariamente detto de Leo. Molti luoghi dove vi sono altrettanti simboli, sono riconducibili a fantasticherie popolari. Un compasso o una ruota su un sigillo di un palazzo o una pigna posta su una statua non sono propriamente segni massonici, poiché per attribuirne il vero e unico significato e messaggio hanno bisogno di prove palesi e storicamente dettagliate. E Foggia ne è piena, seppur tutti sappiamo che la città è stato un crocevia e sede di massoni. Tanto per far comprendere come un compasso su una lapide possa essere confuso per un simbolo massonico è quello raffigurato sulla tomba di Giuseppe Rosati, deposto nella cattedrale di Foggia. Giuseppe Rosati, nato a Foggia il 21 settembre 1752 e ivi morto l’1 settembre del 1814, sappiamo tutti, fu definito il “Newton foggiano” per i suoi studi matematici e di scienze naturali, di astronomia, di nautica e geografia, di fisica e storia. È  stato ordinario di cattedre universitarie, filosofo e finanche medico. A lui è riconosciuto il vasto sapere di studioso e illuminista, ma nessuna fonte storica, scritta e tramandata, lo accosta al mondo massone. E ciò lo testimonia la totale assenza di documenti conservati negli Archivi di Stato di Foggia e Napoli, dove c’è la moltitudine delle fonti che parlano della Capitanata. 

Secondo gli studi svolti da de Leo a Foggia la presenza delle logge massoniche risalerebbe già verso la fine del Settecento. Testimonianze avvalorate e svelate da antichi documenti conservati presso l’Archivio Segreto della Città del Vaticano. Ma vi sono anche documenti locali che comprovano in modo ineluttabile la allora residenza di famiglie massone locali, come quella dei Ricciardi, dei Serra, dei Salerni e dei Mastrolilli, dei Zezza, dei Marchesi di Rose, e altre, tutte ben radicate e ancora presenti nel tessuto popolare cittadino e per alcune con tanto di edifici storici riportanti simboli e stemmi. 

Da questa introduzione Carmine de Leo nella conversazione ha illustrato, con slide sul pc, documenti antichi e vecchi manoscritti per svelarci quei segreti della nostra storia passata, luoghi del centro urbano più antico di Foggia, come se fosse stata una passeggiata virtuale tra angoli dimenticati che ancora oggi sono ricchi di un fascino indiscreto che conquista il raro passante, che spesso non s’accorge dello storico tesoro nascosto. Lo stesso che forse avrà sentito nei racconti popolari in piazze antiche da “antichi” cittadini. Tra questi c’è il folklore misto alla religione, per poi diventare storia esoterica e numerologica, come nel caso della leggenda della casa della masciara, meglio conosciuta come strega, megera o fattucchiera, un tempo posta sotto l’Arco dell’Addolorata in via Arpi, o come i simboli della città di Foggia. I Sette Veli della Madonna, Santa Patrona, e le Tre Fiammelle dello Stemma, riportato sul Gonfalone comunale, sono numeri non certi, che la tradizione nei secoli ha voluto individuare in quelli che comunemente configurano nel 7 la religiosità e l'intuizione, la capacità di fondere magia e realtà, la capacità di “realizzare” il magico nel quotidiano, che per i Pitagorici era il numero della perfezione ciclica, associato geometricamente al cerchio, nel 3 l’autorità il destino, il senso del dovere e religiosamente la perfezione, individuata nella Triade e/o Trinità quale numero perfetto. Certamente ora molti foggiani discuteranno tal rilevanza, ma la storia contenuta nei testi predetti ne prova, anche se in parte, la veridicità. Ed anche su di una testimonianza murale c’è incertezza, seppur il segno, tangibile confermerebbe il contrario. È il caso della pietra raffigurante un teschio con tiara, murata su una parete dalla chiesa di San Giuseppe, nel vicolo omonimo e frontale a Via Manzoni, dove è rappresentato il 30° grado massonico del cavaliere Kadosh. Tutto fa pensare a uno stemma massonico dove c’era una sede. Ma le fonti qui mancano tant’è che, secondo studi sulla topografia del tempo, quella simbologia potrebbe essere, si massonica, ma di una lapide, poiché a quel tempo non sono ben chiare alcune collocazioni di costruzioni  e loro utilizzi. 

Foggia segreta, un viaggio fra sette, logge e luoghi singolari della città, che Carmine de Leo ha ben raccontato e noi abbiamo ben compreso. Una Foggia che tanto ha da dire e da raccontare, anche sotterranea perché ricca di storia antica e contemporanea. E se consociamo bene Carmine de Leo sappiamo che se per quella segreta prima o poi i suoi studi saranno oggetto di una sua nuova avvincente e istruttiva pubblicazione, lo sarà anche per quella sotterranea. 

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Foggia. Non c’è pace per il “Viaggiatore”. Nuovamente sfregiata la statua della stazione [Video]

di Nico Baratta

Non c’è pace per il “Viaggiatore” la statua che omaggia chi è tornato a Foggia, e ovviamente anche di chi è partito. La scorsa mattina chi si è recato su Piazzale Vittorio Veneto, comunemente detto “della Stazione”, ha trovato il “Viaggiatore” sfregiato. Difatti la notte dell’11 gennaio 2017, qualche o alcuni balordi hanno squarciato le spalle della statua. Un atto vandalico, l’ennesimo, vigliaccio poiché è come se avessero colpito alle spalle ogni foggiano innamorato della propria città. Realizzata dal maestro e scultore Leonardo Scarinzi, faetano di nascita, su commissione del Rotary Club di Foggia e poi donata alla città, la statua in resina ha il volto rivolto verso il capoluogo dauno, verso Viale XXIV Maggio, come a dire “Son tornato nella mia amata cara città di Foggia”. Un augurio rivolto verso tutti quelli che per necessità o per libera scelta son dovuti partire e poi ritornare. Già alcuni mesi fa la statua fu oggetto di “attenzioni colorate” di altri vandali che la sporcarono, colpevoli poi rintracciati e perseguiti dalla legge oltre che “invitati” a ripulirla. Ma il “Viaggiatore” a quanto pare non rimarrà solo. Seppur anch’essi scultorei, al suo fianco probabilmente saranno collocati due cani, opere in resina che il maestro di Faeto, Scarinzi, avrebbe intenzione di modellare quanto prima. Tuttavia è sconfortante sapere che in città c’è chi cerca di demolire la cultura, la storia, le origini. Non sappiamo la matrice dell’atto, forse concittadina, forse straniera giacché l’intera zona brulica di gente straniera rigurgitando violenza quotidiana. E inevitabilmente i cittadini si sono riversati sui social network criticando l’atto e attaccando chicchessia per l’abominio culturale. Ora spetterà alle Forze dell’Ordine rintracciare il o i colpevoli. Il piazzale, è bene ricordarlo, è fornito di impianto di videosorveglianza e si spera nella riuscita della legge. Sarà, ma è il caso di dirlo: un giorno con queste azioni il “Viaggiatore” potrebbe animarsi e prendendo corpo potrebbe girarsi e ritornare sui suoi passi storici, ripartendo per quell’immaginario paese che ha lasciato per far ritorno alle origini. E ciò sarebbe l’ennesima sconfitta storica, culturale, istituzionale e urbana nonché etica e morale, di una città che con affanno vuol uscire dal baratro dell’insoddisfazione in generale.

Ad Maiora!

Nico Baratta © all rights reserved

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Questione patrimonio culturale di Monte Sant'Angelo, Monte nel Cuore interroga i Commissari Straordinari Prefettizi

«A seguito di una nota apparsa sul sito del Comune di Manfredonia, con la quale si annuncia la sottoscrizione di una “storica firma” in calce ad un accordo di valorizzazione dei Beni Culturali presenti nei comuni di Manfredonia e Monte Sant'Angelo, la coalizione politica “Monte nel Cuore”, premesso che è sempre stata, e lo è tuttora, favorevole a qualsiasi azione di promozione delle ricchezze artistiche della nostra città e a collaborare con chiunque si adoperi per questo fine, anche per favorire una condivisione di scelte, facendo sistema,

CHIEDE

alla Commissione Straordinaria, in base a quanto di sua conoscenza:

1)      Se il sito del Comune di Manfredonia ha pubblicato una bufala;

2)      In caso contrario, qual è lo stato dell'arte in merito a tale accordo e, soprattutto, il motivo per cui di tutto ciò non è mai stata interessata la città di Monte Sant’Angelo, le cui parti sociali e politiche non sono mai state convocate per discutere, serenamente e costruttivamente, sull’argomento, atteso il valore inestimabile del nostro Patrimonio culturale?»

(Fonte: Coalizione politica “Monte nel Cuore” – Monte Sant’Angelo)

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La figura della donna in epoca sveva: una mostra sul tema a Foggia

Sarà inaugurata sabato 15 ottobre, alle ore 18, al Museo Civico di Foggia, la mostra “Mulier Capitinate. Abbigliamenti e oggettistica d’uso quotidiano della donna in epoca sveva”, curata dall’Associazione “Imperiales Friderici II” di Foggia.

La  Capitanata durante l’epoca sveva era una regione del Regno di Sicilia molto particolare, poiché vedeva all’interno del suo territorio la stabile coesistenza di sudditi di culture, estrazione sociale e religioni molto diverse tra loro. La contemporanea convivenza, non sempre facile, di occidentali, saraceni ed ebrei, ha reso tale territorio un banco di prova nel panorama del Duecento. La continua presenza della corte itinerante dell’imperatore Federico II di Svevia testimonia la sua predilezione per la provincia di Capitanata, da lui amata così tanto da appellarla “pupille dei nostri occhi”. Scopo della mostra è illustrare la figura e la condizione che la donna assumeva in un quadro storico, sociale e culturale così articolato e complesso. 

L’iniziativa analizza il vissuto quotidiano delle donne di quell’epoca, prendendo in considerazione la cura del corpo, l’abbigliamento, i gioielli, gli oggetti utilizzati per lavoro o per diletto. L’esposizione racconta la moda, come specchio della società, e mette in evidenza alcuni degli oggetti della vita quotidiana dal punto di vista femminile ricreando lo “spirito del tempo” attraverso un approfondimento sulla cultura materiale.

All’inaugurazione interverranno il sindaco di Foggia, Franco Landella, l’assessore comunale alla Cultura Anna Paola Giuliani, Il presidente dall’Associazione “Imperiales Friderici II” di Foggia Michele Giardino e la direttrice del Museo civico di Foggia Gloria Fazia.

La mostra, ad ingresso gratuito, resterà aperta fino al 30 ottobre. Gli orari di apertura dell’allestimento: dal martedì alla domenica dalle 9 alle 13; il martedì e il giovedì anche dalle 16 alle 19; il lunedì chiuso.

L’Associazione “Imperiales Friderici II” di Foggia

Operante già dalla metà degli anni ‘90, nasce nel 2002 e ufficializza la sua costituzione nel 2004. È composta da un gruppo di amici aventi la comune passione per la storia medievale e si propone di realizzare una fedele e corretta ricostruzione di eventi aggregativi denominati “Rievocazioni Storiche” attraverso ricerche tecnico-storiche –sia a carattere locale che nazionale– sull’organizzazione sociale, sugli usi e costumi e quant’altro necessario e utile, con riferimento alle fonti coeve e disponibili e/o con formulazione di ipotesi plausibili.

L’Associazione, inoltre, organizza e partecipa anche ad incontri-convegni e seminari didattici, sia a livello universitario che per le scuole di ogni ordine e grado, riguardanti svariate tematiche di un periodo storico preso ad esame.

L’attività principale, in ogni caso, è rappresentata dalla ricostruzione della vita quotidiana del periodo dal XII al XIII secolo, con particolare riferimento a quella duecentesca e sveva. L’Associazione è l’unica, tutt’oggi, a proporre in Italia personaggi sia occidentali che orientali. Il periodo storico preso a riferimento per le rievocazioni è compreso tra il 1221 ed il 1269 (Sec. XIII), con la possibilità di estendere l’arco temporale, senza che ne risenta la ricostruzione storica dell’evento da rievocare, a 90 anni prima (circa 1130, ovvero epoca di costituzione del Regno di Sicilia) ed a 20 anni dopo (circa 1285, ovvero epoca di dominazione dei primi angioini). Nella fattispecie, vengono affrontati punti oscuri e poco noti del medioevo italiano quali i milites de Apuliæ con seguito e isagittarii sarraceni. Ulteriore periodo di ricerca e studio, mediante la proposizione di uomini d’arme come cavalieri, fanti ed arcieri, è quello tardo bizantino e primo normanno (Sec. XI).

Le principali attività svolte dal gruppo sono proporre, organizzare e partecipare a eventi di rievocazione storica, a cortei, a convegni, ad incontri, ecc., del periodo in esame. I personaggi solitamente vivono in situazioni/ambientazioni ricreate e propongono spaccati di vita sociale, sia di tipo civile che militare, caratterizzati da didattica e da dimostrazioni/esibizioni.

Nello specifico le rievocazioni e/o ricostruzioni storiche si esplicano mediante l’esecuzione di:

allestimento di accampamento con tende;

allestimento d’interni di castelli e di edifici storici;

allestimento di mostre a tema, anche in strutture museali;

teatralità e animazione in centri abitati;

preparazione di pietanze medievali;

corteo/parata;

esibizioni/spettacoli/didattica:

• battaglia tra schieramenti;

• scherma medievale, a piedi ed a cavallo;

• tiro con l’arco, a piedi ed a cavallo;

• tiro con la ballista;

• torneo di tiro con l’arco;

• torneo tra cavalieri appiedati e/o con seguito;

• esercitazioni, battagliole e movimenti di combattenti pesanti e leggeri;

• cerimonia di investitura a cavaliere;

• musica e ballo di Corte, con tamburi, liuto e danzatrice.

allestimento di situazioni/banchi didattici nei quali sono affrontati i seguenti temi:

• l’abbigliamento e gli accessori di tipo civile e militare, sia occidentale che saraceno;

• le armi e le armature/protezioni, sia occidentali che saracene;

• l’alimentazione e le spezie;

• l’ozio, come la musica ed i giochi medievali;

• il confezionamento/cucito/ricamo di abbigliamenti ed accessori;

• la scrittura e la monetazione duecentesca nella cancelleria di Corte;

• l’equitazione a la mascalcia.

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Vico del Gargano – L'antica Torre violentata – Fuori i nomi!

Di seguito pubblichiamo una lettera inviata da Michele Angelicchio alla nostra redazione e scritta da Giuseppe Maratea sull’annosa vicenda dell’antica Torre di Vico del Gargano. 

«Caro Direttore, 

la “querelle” sull'intervento insensato alla Torre di Largo del Conte dell'antica cinta muraria di Vico del Gargano ripropone la domanda di fondo: di chi è il passato? Il passato – risponde Giuliano Volpe, nel panorama accademico, “rara avis” di mirabile sintesi tra rigore scientifico ed esposizione colloquiale, nel suo accattivante e godibilissimo “Patrimonio al futuro” - è di tutti. Ma l'affermazione dell'insigne Presidente del Consiglio Superiore dei “Beni Culturali e Paesaggistici” del MIBACT è messa seriamente in discussione dal preoccupante ossimorico “silenzio assordante” dell'Assessore all'Edilizia e Urbanistica del Comune garganico, dall'Ufficio Tecnico del Comune medesimo e, segnatamente, da chi ha istruito la “pratica”, dal Direttore dei lavori, da chi doveva verificarne la regolare esecuzione e la coerenza con le prescrizioni delle “Soprintendenze uniche” (espresse, invero, nel consueto linguaggio “esoterico” e oracolare) e – perché no – dal propietario dell'immobile (un “amico degli amici”?) che, quando la vicenda non lo riguarda, “filosofeggia” sulla necessità del “rigore filologico” del restauro, in uno degli esclusivi conciliaboli della “contrattazione del salotto buono” dell'Associazione “Terra – Civita – Casale”.   

Nella polemica promossa su “l'Attacco” da Michele Angelicchio, sono intervenuti, con straordinario tempismo, i componenti del “Comitato paesaggistico” locale, con una piccata dichiarazione di “estraneità” ai fatti denunciati, cui è seguito l'immancabile e fuorviante annuncio di querela al giornalista.

Non potrebbero (dovrebbero), invece, i tre professionisti, in un rigurgito di lodevole resipiscenza, più utilmente richiedere “ora per allora” al distratto tecnico comunale istruttore l'inoltro della documentazione “de qua”, al fine di essere posti nella condizione di esprimere il loro parere, nel caso di specie, “oggettivamente” dovuto? O il ricorso alla “carta bollata” vale solo a creare un motivo di “evasione” da quella che, per acquisizione (quasi) unanime, è un'autentica porcheria? E non potrebbero (dovrebbero) gli Organismi comunali preposti compiere un atto di ordinaria saggezza, disponendo, con la rapidità che la situazione richiede, l'annullamento in autotutela dell'autorizzazione concessa e il ripristino dello stato dei luoghi, a dimostrazione che si incentivano le “buone prassi” e non si agevolano comportamenti sbagliati e pratiche e operazioni di bassissimo profilo?

Michele Angelicchio, che ha tirato fuori la “storiaccia”, non fa nomi, ed è un vero peccato. Sicché essi (ancora per un po') rimarranno “coperti” nella muraglia delle scartoffie e perfino nel pruriginoso chiacchiericcio agostano.

I “distruttori” sogghignano e sono certi che scriviamo “sull'acqua”. Forse hanno ragione. Ma è sperabile che, una volta per tutte, la loro protervia non continuerà a farla da padrone su chi mira alla riappropriazione del patrimonio storico, ambientale, culturale da parte dei “legittimi” proprietari: appunto, i Vichesi. Cordialmente.»

(Nella foto la Torre di Vico del Gargano ritoccata)

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Allo scientifico Marconi “Cinestoria” chiude con “L’industriale”

Giunto al capolinea il progetto del Dipartimento di Storia e Filosofia del Liceo Marconi di Foggia.

Il progetto Cinestoria, ideato dai docenti Mauro Paolini e Francesco Torbidoni del dipartimento di Storia e Filosofia del Liceo Marconi di Foggia, diretto dalla prof.ssa Antonietta Pistone, ha chiuso ufficialmente i battenti il 22 Marzo, in prossimità delle vacanze pasquali, con la proiezione del film “L’industriale” di Giuliano Montaldo. Il film è una produzione del 2011, distribuita nelle sale cinematografiche nel 2012. 

La trama, ambientata in una Torino piovigginosa e cupa anche nei colori freddi della fotografia, narra dell’ingegnere quarantenne Nicola Ranieri (Pierfrancesco Favino), proprietario di una fabbrica in piena crisi economica e sull’orlo del fallimento. Il dramma finanziario si lega nella narrazione alle problematiche familiari ed affettive di una coppia che rischia di perdersi dietro alle ristrettezze della congiuntura. Nicola, infatti, sente di essere trascurato da sua moglie Laura (Carolina Crescentini), di cui rifiuta, però, il sostegno economico, che la benestante suocera sarebbe disposta a garantirgli, pur di salvare l’azienda. Comincia, così, a sospettare di essere tradito, quando vede la donna in compagnia del suo garagista rumeno. Nel tentativo di salvare tutto, fabbrica e affetti, Nicola prova a corrompere l’immigrato, offrendogli del denaro purché lasci perdere la moglie. Ma il rumeno rifiuta la generosa offerta e tra i due scoppia una lite, che per una fatale caduta si conclude con la morte dell’immigrato, il cui cadavere viene poi gettato nel fiume dallo stesso Nicola. Ma l’omicidio viene scoperto dalla moglie e, perciò, a nulla valgono i tentativi di riemergere dal baratro della recessione, passando sul cadavere dell’anello più debole della catena. 

I temi affrontati dalla pellicola sono molto interessanti per la loro attualità. La crisi economica non è ancora un lontano ricordo. Viviamo immersi nei suoi effetti negativi, che si sono, poi, concretizzati in perdita di posti di lavoro, in tagli ai servizi pubblici, in chiusura di fabbriche ed aziende private, in licenziamenti. Molti imprenditori hanno pagato di persona, col suicidio, la disperante condizione del fallimento o della chiusura. Ed anche gli affetti ne hanno fatto pesantemente le spese. Le crisi coniugali si sono moltiplicate e tante famiglie si sono disgregate sotto i duri colpi della mannaia dell’euro e delle nuove regole imposte dall’Unione Europea. La globalizzazione è sullo sfondo, ma è, al contempo, il filo rosso della trama, con gli effetti della delocalizzazione delle imprese, che tentano il tutto per tutto pur di evitare di scomparire. 

Se tali dinamiche sembrano dare ragione a Marx, quando prevedeva che il sistema economico capitalistico sarebbe imploso su se stesso, ciò non significa che l’unica via di salvezza sia un’improbabile quanto semplicistica uscita dall’euro. Esistono anche altre ipotesi praticabili, come la ricerca di modelli economici alternativi al capitalismo occidentale, tra i quali quello della “decrescita”, proposto da Serge Latouche, rappresenta un’auspicabile rimedio all’irrazionalità del meccanismo della produzione illimitata di merci e di profitti, alimentato dal consumismo.

Le strade sono tante, resta da capire se l’Occidente crede veramente alle alternative ancora prospettabili.

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All’IRIIP di Foggia per rivivere emozioni e storia della Daunia equestre

di Nico Baratta

Da sempre Foggia è stata una città con particolare attenzione ai cavalli. Importante è stata la sua funzione per l’incremento ippico e la valorizzazione delle carrozze. Stalloni di ogni parte d’Italia selezionati per la riproduzione, per la purezza delle specie, si recavano a Foggia. 

Ma Foggia non è stato solo centro d’incremento ippico. Come non ricordare la Foggia di qualche anno fa quando per le vie cittadine c’erano le carrozze. E come non ricordarle davanti la Villa Comunale, davanti la stazione ferroviaria o in sosta davanti la Chiesa di San Francesco Saverio, meglio conosciuta “Chiesa delle Colonne”, in Piazza XX Settembre. Erano anni felici, dove al posto del taxi si preferiva la carrozza, dove i bambini non perdevano occasione per accarezzare un cavallo. Ma le carrozze non erano solo mezzo di trasporto pe persone. Foggia le ha avute anche, e spesso, per il traino di materiali. È un peccato che ora quella poche che erano rimaste fino a pochi anni fa, in particolare nelle viuzze della Foggia del Carmine Vecchio, non vi siano più. Come pure quelle piccole case con la stalla, un tempo molto presenti nella Foggia antica. 

Ed è proprio grazie a questi ricordi, alla vocazione per i cavalli, alla funzione che questi nobili animali hanno espletato e l’importanza che hanno avuto, L’IRIIP di Foggia ha organizzato una giornata per ridare a Foggia e ai foggiani i suoi ricordi. 

Mercoledì 9 settembre 2015, alle ore 17, presso il Regio Deposito “Cavalli Stalloni” dell’IRIIP di Foggia, in Via Romolo Caggese 1, gratuitamente è stata organizzata una visita guidata per conoscere le funzioni vitali dell’istituito ippico, le sue eccellenti esclusività e le tante potenzialità per creare occupazione, sviluppo e benessere. Le emozioni saranno garantite sia per gli stalloni presenti, sia per le carrozze custodite nel Museo delle Carrozze e Gare Nazionali di Attacchi nello storico Parco Equestre, sia per la conoscenza della storia della Daunia.

L’IRIIP, come tutti sanno, è stato una conquista tutta foggiana e preservarne integrità, funzionalità, successo, spetta a chi lo ospita.

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Il volto di Gesù ragazzo ricostruito dalla Polizia partendo dalla Sacra Sindone

di Nico Baratta

La scienza e tecnologia a braccetto con la religione. Lo fa nel nome della verità, quella millenaria che avvolge il mistero del volto della Sacra Sindone. Quel volto, Santo e Sacro Volto per i credenti custodito a Torino nella Cappella del Guarini, raffigura il volto di Gesù Cristo avvolto post-mortem secondo le usanze temporali e locali di Gerusalemme nel 33 d.C. 

Il mondo è dibattuto sulla sua veridicità e stabilirne l’autenticità è ancor oggi un tema caldo, che richiama a se studiosi di ogni scienza. A Torino, e fino al 24 giugno 2015, in questi giorni c’è l’Ostensione della Sacra Sindone. Milioni di fedeli, di persone anche non credenti, si stanno recando al capezzale di quel “lenzuolo di lino”. Una stoffa che nel tempo ha subito di tutto: furti, incendi, sottrazioni, a dimostrazione che la fede e il mistero che la avvolge ha sempre sortito interesse, anche laico. Ultime peripezia della Sacra Sindone furono ripetitivamente quella che dal 1939 al 1942 fu custodita segretamente a Montevergine (AV) per sottrarla alle grinfie di Hitler che la voleva per se, e il salvataggio dall’incendio del nella notte tra venerdì 11 e sabato 12 aprile 1997 divampò nella cappella che la custodiva. In quell’occasione grazie al tempismo, coraggio e professionalità del Corpo dei Vigili del Fuoco, la teca che custodisce la Sacra Sindone fu salvata dalle fiamme. Una nota di merito va dato a quel Vigile che a colpi di mazzuola ruppe il vetro per il blocco del sistema automatico di apertura. Grazie.

Oggi, e grazie alla scienza e alla tecnologia sapientemente e professionalmente messa in opera da specialisti in ricostruzione dei volti, la Polizia di Roma, della criminologia, ha ricostruito il volto giovanile di Gesù. Un software specializzato a tal compito, e precisamente più sofisticato di quelli per la ricostruzione degli identikit dei criminali, partendo dal volto raffigurato, immortalato, sulla Sindone è riuscito a farci conoscere, seppur tecnologicamente e con margini di errore relativamente bassi e legati ai dati del volto iniziale, il viso di Gesù adolescente.

La sequenza è sorprendente in quanto ci fa conoscere il Cristo nelle varie età, fino a quelle del ragazzetto. Merito va dato all’equipe che ha lavorato a questo straordinario progetto, che sta facendo il giro del mondo e sta facendo discutere importanti scienziati di ogni genere. Un’equipe che ha preso spunto da precedenti lavori della Polizia, come quello per la cattura di Bernardo Provenzano, il boss dei boss mafiosi, la cui ultima immagine disponibile era di quarant'anni prima, perciò ricostruendo da vecchie fotografie.

Tuttavia il dubbio sulla Sindone rimane. Per la giustezza della cronaca bisogna dire che la datazione al carbonio 14 del Sacro Lenzuolo in cui secondo la Chiesa fu avvolto il corpo di Cristo nel sepolcro, il manufatto risalirebbe al XIII secolo. Per la Chiesa è questione di fede, per i laici è tutto ancora da provare. Ciononostante può essere che lo stesso Papa Francesco dia l'autorizzazione per ulteriori indagini scientifiche, a prescindere dai risultati che se ne potranno trarre.

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Ancora un successo per il FAI di Capitanata: Castel Fiorentino

di Nico Baratta

«Venerdì prossimo (per la cronaca il 20 febbraio 2015), in Consiglio Regionale FAI, porteremo con orgoglio questi risultati della Capitanata che continua nella traccia dei risultati già conseguiti». Con quest’affermazione, Maria Luisa d’Ippolito, Vice Presidente regionale FAI, ha commentato il lodevole ottavo posto ottenuto nella classifica de “I luoghi del Cuore 2014” del sito archeologico di Castel Fiorentino. 

Un risultato che gratifica il gran lavoro svolto dal FAI di Capitanata e in particolar modo del gruppo di Torremaggiore, che grazie a questo risultato colloca il sito archeologico primo in Puglia.

«Condivido con enorme piacere le affermazioni della nostra Vice Presidente regionale FAI, Marialuisa d'Ippolito –ha commentato Nico Palatella, capo delegazione del Fai di Foggia- . La nostra provincia esce ancora una volta vittoriosa grazie ad un dignitoso, quanto importante risultato nella campagna di raccolta firme "I Luoghi del Cuore 2014". Mi auguro di veder "rinascere" sia il sito di Castel Fiorentino che le statue di San Paolo di Civitate, -conclude Palatella- due comunità che hanno saputo stupirci ancora una volta con i propri incredibili risultati».

Un successo che conferma l’ottimo lavoro di tutta la delegazione FAI della provincia di Foggia, già meritevole di altri successi. 

Per la cronaca Castelfiorentino, detto anche Torre Fiorentina è ubicata a 10 km a sud di Torremaggiore, in provincia di Foggia.  Storicamente Castelfiorentino è il luogo dove Federico II di Svevia si spense il 13 Dicembre a soli 56 anni. Federico II, sappiamo tutti, era di casa in Capitanata, dove oltre a dilettarsi nella caccia, costruì altre dimore e fortezze. Il resto lo lascio alla vostra curiosità, ricercando informazioni nei testi storici.

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"Tempore Manfredi, usi e costumi all'età di Re Manfredi" il 28 agosto a Manfredonia

 Quella del prossimo 28 agosto sarà una notte magica, dove si potrà tornare alla Manfredonia degli antichi splendori, con grandi e piccini che avranno l'irripetibile occasione di prendere la macchina del tempo ed essere accompagnati all' incredibile scoperta della storia e della cultura degli albori della città. Questo sarà "Tempore Manfredi" la manifestazione organizzata dal Gal Daunofantino nell'ambito del proprio cartellone di eventi 2014 - realizzato utilizzando le risorse dei progetti "Leder Plus", "Pugliesi nel mondo", European Country Inn", "Corto Circuito" - che si svolgerà presso il Castello Svevo- Angioino di Manfredonia. Trattasi di una ricostruzione in costume su base storico-scientifica che riproporrà uno spaccato di vita quotidiana della Manfredonia nel XIII secolo, all’epoca di re Manfredi di Svevia.
Il  programma prevede alle 19,00 l'apertura al pubblico degli allestimenti – didattica e dimostrazioni sugli usi e costumi; dalle 19,00 alle 24,00 suggestioni sonore itineranti (I Federiciani); dalle 20,00 alle 21,30 il Torneo interstile di combattimento (Amici del Medioevo); alle 21,30 Festa al Castello con performance teatrale “La dura vita del cerimoniere” (Liberi Attori), cerimonia d’investitura a cavaliere (Imperiales Friderici II e Lupo Errante), danza di corte (Imperiales Friderici II), abilità in armi (Imperiales Friderici II e Lupo Errante), danza del deserto (Imperiales Friderici II), danza solista (Imperiales Friderici II), danza dell’arco (Imperiales Friderici II), abilità arcieristiche (Imperiales Friderici II); mentre in Piazza d’armi avranno luogo alle 22,30 la performance teatrale “Azzurro” (Liberi Attori) - Corte interna-, alle  23,30 la performance teatrale “Due mondi” (Liberi Attori) - Piazza d’armi - ed alle 24,00 la Battaglia (Imperiales Friderici II – Lupo Errante – Amici del Medioevo) - Fossato -.
Contestualmente avrà luogo il percorso enogastronomico "A tavola nel Medioevo" che prevede 1° servizio spiedino di frutta fresca di stagione e frutta secca (mela, fico secco, uva, melone di pane, dattero, pera) con formaggio primo sale con salsa di arance + vino ippocratico (vino dolce speziato); 2° servizio: pano azzimo con verdure (bietole o cicorie) e legumi (cicerchie, ceci e/o lenticchie) + vino rosso; 3° servizio: schiacciata di pasta frolla (con marmellata, pinoli, uva passa, noci, mandorle) + sidro (spumantino).
"Tempore Manfredi", realizzata da "Spazio Eventi" ed avente il patrocinio di Regione Puglia e Comune di Manfredonia, vedrà la partecipazione delle Associazioni “Imperiales Friderici II” e “Lupo Errante” del Coordinamento “Mille&Duecento” e dell’Associazione “Amici del Medioevo”, oltre alla collaborazione di altre Associazioni. Il periodo prescelto è quello più significativo, ovvero l’epoca di fondazione della città di Manfredonia. La storia della Capitanata nel XIII secolo, regione continentale d’Apulia del Regno di Sicilia, è legata agli Svevi che qui vollero dimorare e regnare tanto da farne una sorta di Caput. Sia Federico II che suo figlio Manfredi hanno lasciato segni indelebili in queste terre. Tale scelta è motivata soprattutto dal fatto che si intende dare importanza alle vicende storiche che hanno interessato Manfredonia durante il Duecento valorizzando, al contempo, i siti ed i luoghi propri dell’epoca in questione.
Infatti, verrà proposto uno spaccato sociale dell’epoca attraverso usi e costumi proponendo sia il mondo civile, con l’allestimento di numerose attività tipicamente commerciali e artigianali, che il mondo degli armati, con accampamenti e bivacchi militari.
L’evento vedrà l’allestimento di numerose scenografie (altamente funzionali allo scopo di proiettare il visitatore convenuto nella metà del XIII secolo), esibizioni-dimostrazioni spettacolari nonché attività di didattica e divulgazione di varie tematiche del periodo svevo.
Negli spazi del Castello di Manfredonia verranno rappresentati un accampamento regnicolo (svevo-saraceno), utilizzando n°2 tende (tenda dei cavalieri e tenda della guardia saracena) complete di mobilia e suppellettili e di rastrelliere per le armi – riproduzioni –, un velario con tavoli e panche, cucine da campo, stoviglie, e quant’altro occorrente per la preparazione del vitto; un campo militare, da utilizzare per le dimostrazioni/esibizioni/torneo di tiro con l’arco, cerimonia d’investitura, esibizioni e duelli; un campo d’arme per battagliola e torneo interstile; un accampamento per torneo interstile per provare ad indossare e combattere con le regole del torneo interstile; un mercato medievale e un collegio delle arti e dei mestieri, utilizzando un tendone con tavoli didattico-espositivi completi di quanto occorrente alla proposizione di mestieri artigianali, con riproduzioni di piccolo artigianato dell’epoca e riproduzioni artistiche, nonché di alcune tematiche sugli usi e costumi come il mercante di tessuti (imperiales), mercante di capi d'abbigliamento (imperiales), mercante di alimenti secchi e spezie (imperiales), fabbro (amici del medioevo), usbergaio (imperiales), tornitore (imperiales), medico saraceno (imperiales), chirurgo salernitano (lupo errante), speziale (lupo errante), sarto imperiale (lupo errante), tintore (lupo errante), garcia (operaia) dell’atèlier di Corte (imperiales), mastro arcaio (imperiales), cacciatore (lupo errante), liutaio (imperiales), orafo (imperiales), scrivano (imperiales), miniatore (imperiales).
Ci sarà  l’esibizione di numerosi figuranti (circa n°80), rappresentanti personaggi civili di varie estrazioni sociali ed in armi, quali saraceni, cavalieri svevi, fanti, nonché danzatrici, ecc. del periodo, che si cimenteranno: nella proposizione ai visitatori convenuti della vita quotidiana e l’illustrazione, mediante banchi didattici, di qualsivoglia oggetto relativo alle attività artigianali presenti nonché delle riproduzioni e delle ricostruzioni fedeli, sia in stile occidentale che orientale, degli abbigliamenti, degli armamenti e di tutte le attrezzature presenti; simulazioni di combattimenti di scherma, mediante assalti e scontri di gruppo nonché duelli singoli, con armi tipiche (riproduzioni) del XIII sec.; azioni dinamiche di tiro con l’arco a piedi, con tiri di precisione ed in velocità; battagliola tra due schieramenti (mediante l’utilizzo di comandi originali in mediolatino); in una cerimonia di investitura a cavaliere (in mediolatino, con – eventuale – musica fuori campo); in danze orientali; performance teatrali; musici stanziali e/o itineranti; area giochi per i più piccoli, con giochi da tavolo e cerimonia di investitura a cavaliere (con rilascio di “diplomino”).

Per info: 0884.514736 - info@galdaunofantino.it
Costo biglietto: 3 euro
Per acquisto biglietti: Bar Centrale (3312138923); Bar Impero (0884581045); Bar Stella (0884535704).

La cartina del castello

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“La storia di Agatone” nel corteo storico di Sant’Agata di Puglia

Quest’anno è Martedì 19 Agosto la giornata dedicata al Corteo storico di Sant’Agata di Puglia, con la rievocazione delle gesta del capitano Agatone, tiranno a metà tra storia e leggenda.

XVI edizione per questa rivisitazione medioevale, organizzata dalla Pro loco Pierino Donofrio, con il patrocinio e il contributo del Comune di Sant’Agata.

Il corteo, composto da figuranti in costume, partirà alle ore 20.30  dal Castello Imperiale di Sant’Agata per poi proseguire nelle stradine e nelle trasonne tipiche del borgo medioevale, con l’accompagnamento dei Follorum Ensemble, che eseguiranno dal vivo interventi di musica medioevale itinerante.

Come di consueto, ad accompagnare la sfilata popolare in abiti medioevali, gli sbandieratori e i giocolieri del gruppo I Federiciani di Lucera, che proporranno i divertimenti che solevano allietare principi e popolo in epoca medioevale.

Prevista una sosta intorno alle ore 22 presso la Chiesa di San Nicola e l’arrivo verso le ore 23 in Piazza XX Settembre, dove avrà luogo la messa in scena della tragicomica storia di Agatone, a cura della Compagnia Teatrale Santagatese, diretta da Lidia Delle Noci, su testo del compianto autore santagatese Sergio Barbato.

Il capitano Agatone, abile condottiero in un’epoca di massima espansione del nostro territorio, figura sospesa tra storia e leggenda, aveva una terribile fama di despota e sciupafemmine, tanto che si fece fautore del cosiddetto ius primae noctis, il diritto cioè di trascorrere la prima notte di nozze con le giovani che andavano a sposarsi, al posto del neo marito. Diritto che però gli sarebbe costato caro.

A vestire invece i bellissimi costumi storici i cittadini santagatesi e i turisti di stanza nel bellissimo borgo dei Monti Dauni.

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L’Abbazia di Kalena (Peschici – FG) tra i Luoghi del Cuore FAI

L'Abazzia di Kàlena

Risalente a prima dell' XI sec.(forse all'872) l'abbazia di Santa Kàlena è una delle più antiche e preziose d'Italia. Situata a pochi chilometri da Peschici (Fg), l'abbazia è un interessante esempio di architettura romanica. Inizialmente sorta come complesso benedittino era rinomata come una delle più ricche ed importanti della zona. In alcuni documenti risalenti al 1023 si fa riferimento ad un atto di vendita (vd. A. PETRUCCI, Codice diplomatico del monastero benedettino di S. Maria di Tremiti (1005-1237), Roma 1960.) siglato dal vescovo di Siponto, con il quale Santa Kàlena fu ceduta  al monastero di Santa Maria di Tremiti ( ecclesia deserta in loco qui vocatur Kàlena, cuius vocabulum est sancta Maria). Questi due complessi esercitavano un forte potere su tutto il territorio, tanto da richiamare l'attenzione di uno dei centri nevralgici della cultura italiana altomedievale quale l'abbazia di Montecassino. Il prestigio di Santa Kandida dura fino al XIV sec. (Nel 1420, nel pieno della sua decadenza annoverava ben trenta chiese situate nella zona settentrionale del Gargano, senza contare feudi, campagne ed esercitava diritti su mulini, sul lago di Varano e diritti di natura feudale su Peschici e Casale Imbuti). Nel 1445 passa direttamente sotto il controllo dei Canonici Lateranensi stanziati sulle Tremiti. Dal 1800 fino ad oggi la proprietà appartiene a privati. Su questo importante edificio, meritevole della giusta considerazione, aleggiano numerose leggende, prima fra tutte quella secondo la quale qui trovò la morte Beatrice di Borgogna figlia dell'imperatore del Sacro Romano Impero, Federico Barbarossa. Innegabile Santa Kàlena diviene un punto nevralgico per la sosta dei pellegrini i quali, giunti sulle zone litorali del Gargano, si recavano presso il Sacro Speco di Monte Sant'Angelo. Questa larga affluenza di viatores noti e meno noti, garantì all'abbazia ingenti entrate, alle quali si andarono ad aggiungere i munifici contributi di papi ed imperatori. Secondo lo storico Giuseppe Martella, i canonici dell'abbazia garganica si dedicavano con particolare impegno alla botanica, al fine di ricavare rimedi e altri medicamenti per alleviare i dolori dei pellegrini. Da un punto di vista architettonico, la struttura di Santa Kàlena risulta particolarmente stratificata. Su una rozza struttura architettonica di fattura romanica-pugliese si sono venuti a sovrapporre elementi tipici dell'architettura borgognona, elemento questo che testimonia la presenza di pellegrini d'oltralpe all'interno della struttura.

FONTI: http://www.gargano.org/abbazia-di-santa-maria-di-calena/ http://www.garganonline.net/Kalena.htm

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“Sulle Vie Francigene nel Lazio”, da Benevento a Roma nelle sale del Parco dell’Appia Antica

[Paliano Parco Naturale La Selva]

Non solo Vie Francigene locali, bensì di regioni che nei secoli addietro hanno ospitato parchi e sentieri. L’evento “Sulle Vie Francigene nel Lazio” è l’ulteriore testimonianza che con la cultura e la storia si può fare economia, sviluppo, promozione e formazione. «Le vie storiche di pellegrinaggio del Lazio possono rappresentare uno sviluppo concreto della nostra Regione in termini di cultura, di spiritualità, di cura dell’ambiente con risvolti turistici concreti dal punto di vista economico, come avviene in molti casi all’estero». È ciò che il portale “viafrancigenasud.it” riporta sulla sua home page presentando l’evento.
Tra i sostenitori dell’evento, con collaborazioni mediatiche, spicca un nostro concittadino foggiano, Enzo Dota, da sempre sostenitore dello sviluppo locale attraverso l’utilizzo delle nostre risorse. In particolare la peculiarità che Dota mette in campo è la promozione del territorio e l’enogastronomia.
Di seguito riportiamo il programma dell’evento “Sulle Vie Francigene nel Lazio”, con l’augurio che diventi precursore di altri e che metta in rete tutte le vie francigene presenti in Europa.

PROGRAMMA:
Parco Regionale dell'Appia Antica,
Roma – Via Appia Antica 42

7 maggio:
Ore 15.30 – Benvenuto nel Parco Appia Antica e saluti istituzionali: Comune di Roma, Regione Lazio, Provincia Roma
Ore 16.15 – I Programmi delle Associazioni volontarie e di pellegrinaggio del Lazio
Ore 17 – Via Francigena nel Lazio, percorso europeo: interventi di 3 pellegrini stranieri
Ore 17.45 – I Parchi del Lazio e la Via Francigena
Ore 18.15 – Illustrazione della “mostra Francigena nel Sud”; Antica Musica Francigena: Ensemble “Il Rondello”
Cocktail e assaggio specialità gastronomiche laziali con Slow Food di Velletri

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8 maggio 2014:
Ore 10 – Illustrazione della “mostra Francigena nel Sud”
Ore 11 – Interventi dei rappresentanti degli Enti Locali
Ore 12 – Presentazione del libro “Camminare una Rivoluzione” di Adriano Labucci
Ore 13 – Pranzo “al sacco” dei pellegrini
Ore 14 – Associazioni di pellegrinaggio e dei camminatori delle vie Francigene contributi a un documento comune; intervento di R.Trapè, vice presidente Ass.ne Europea Vie Francigene
Ore 15,00 – Interventi
Ore 16.00 – Costituzione di una commissione per la stesura di un documento delle associazioni della via Francigena
Ore 16.15 – Pellegrini in festa rappresentazioni di vita del viandante
Ore 17.30 – Antica musica francigena: Ensemble “Il Rondello”
Ore 19 – Stesura finale del documento conclusivo

Durante le giornate Stand dei prodotti enogastronomici locali
Qui tutti i dettagli sull'evento del 7 e 8 Maggio
Here all details of May the 7th and the 8th
http://www.viafrancigenasud.it/?p=1577

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